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藝術與生活結合｜江玗
江老師作品入口 👉https://reurl.cc/0xpW5l👈
1974年出生於新北市，1998年開始陶藝創作，之後並自組「法窯」工作室，隔年接觸柴窯，開始多年的柴燒歷練，對於各式柴窯均有涉獵，期間累積20多次砌柴窯及瓦斯窯經驗。作品崇尚自然、樸質，並且饒富生命力，創作的素材從生活週遭中俯拾即得，並就地取材，呈現出藝術與生活的完整結合，其不在乎世俗，致力追求藝術之美與極限。
☎️電話
👨🏻川：0917-288-005
🎥直播時間：每週一～六 19:30
🕰營業時間 ：週一～週日10:00 ～ 19:00
發貨地址：台北市松山區健康路325巷19弄22
學員成果
訓練時間：
2021.07.23～2021.09.17
教練：@chunminyang
學員：@tsainianjue
訓練目的：
身為藝術家的年玨，他的作品不只是藝術品，獨特的作品與人的互動，透過不同的方式詮釋藝術與人的互動。
在 @gymefit 及Ninja能看到的李小龍便是他在彈跳床上畫出的成果。
疫情結束後找我幫他訓練，一切聽從教練安排，認真鍛鍊。目標是希望兩個月後的展演，可以與作品有靈活的互動，藉由體態互動、與越野車表演結合，提供觀賞者融合藝術與生活的展現。
訓練前：
左邊肩胛骨前傾、前引、左手肱骨過度內轉，斜方代償嚴重，肋骨外翻、核心控制不穩。
訓練後：
肋骨回正、左肩胛骨、肱骨擺位正確，斜方代償減少，身體歪斜修正。 體脂肪降低、上半身明顯變壯。
在這次訓練之前，年玨體態偏瘦，由於姿勢不良、維持駝背的體態，肩頸常不舒服，這次演出的動作難度較高，無法藉由原本的方式有美好的展現。尤其左右肌力失衡嚴重，左肩動作控制有嚴重問題，幾乎都以斜方代償。
透過兩個月的練習、修正，一開始導引動作模式，循序漸進帶入核心、上肢拆分練習，使得動作品質、穩定性更好，進而提升強度逐漸看到成效。
兩個月來，只要是教練要求的動作，都會盡力完成，能有這樣的進步實屬難得。常常訓練到一半又要溝通協調場地、展覽的內容，實屬不易。
你真的很厲害！
對藝術展演有興趣的朋友，明天下午13:30在台藝大有演出，歡迎大家到場觀看。
#GYMEFIT #GMS #G動學 #藝術家
@gymefit 健康店：
台北市松山區健康路227號
@gymefitninja
台北市信義區基隆路一段25號1樓
南法 Jvita 潔薇塔 - 馬賽雙皇五感香水 • 建築藝術與香水結合探索城市多樣人文風格 • 感性上市！～
馬賽 · 法國 🇫🇷 歷史傳承古老城市之一，也是重要的宗教中心，特以紀念馬賽城市的藝術家生活延伸，打造感官刺激的肌膚香水 - 馬賽雙皇五感香水，致敬「 馬賽主教座堂 Cathédrale Sainte - Marie - Majeure de Marseille 」，其建築本身是白黑色大理石築成，當時是十九世紀羅馬拜占庭世建築瑰寶，也是相當有意義的建築，法國歷史古蹟 - 1896 年封為宗座聖殿；其次，秀拉是法國印象派中點描派的代表畫家，後期印象派的重要人物，畫作風格相當與眾不同，擅長畫城市中的風景畫，經典大作《 傑克島的星期天下午 A Sunday on La Grande Jatte 》⋯
Jvita 潔薇塔 - 法國馬賽雙皇五感香水
French Marseille Two Emperors Five Senses Perfume
• 秀拉的感官沉浸迷途之香 Georges - Pierre Seurat
前調：佛手柑、依蘭花
中韻：玫瑰、天竺葵
後味：花香氣息
• 布拉格黑岩蘭時代大廈 Vetiveria zizanioides times tower
前調：花草氣息
中韻：玫瑰、黑雪松
後味：叢林木質
• 這裡有 👉 https://jvitabeauty.com/product/french-marseille-two-emperors-five-senses-perfume/
⋯ 這兩款精緻氣息的五感香水，調性十分有意義氣息，Jvita 潔薇塔總廠與臺灣主理人，嚴苛打造出「 法國馬賽雙皇五感濃香水 」高雅細膩，但絕不枯燥乏味，反而極具內涵，含蓄的香氣令人怦然心動；名貴的材料巧妙結合，交織出脫俗絕妙的香氣，當你沉醉於優雅的晨曦與藝術意義裡面，感受生活的美妙時，這種香氣令你明白，清新純真，展現無與倫比的豐腴層次喔！😊
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#看影片抽粉絲詢問度表的JasmineGalleria絕美口罩
#卞慶華完美駕馭各種眼鏡人帥真好
#佑群老師心中偷偷收藏了浮誇魂
【時尚向佑群 Vol.13】被演藝圈耽誤的眼鏡街拍男神卞慶華 佑群老師罕見公開不為人知的浮誇靈魂！！
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#關於本集
時尚最重要的就是「態度」、「風格」，老師上課的關鍵字同學們都筆記了嗎？
打破臉型與版型的刻板印象，讓眼鏡成為時尚街拍焦點吧！形容Thom Browne是一種時尚信仰再也適合不過，全身Thom Browne搭配和一副難求的眼鏡當然不容疏漏，復古金邊玳瑁蜂巢設計是紳士風格控最佳配件。
DITA復古及搖滾懷舊結合美式狂放大膽與職人頂級工法，戴上如威士忌沈穩色澤墨鏡，演上一齣經典電影《教父》顏值帥氣黑手黨老大霸氣逼人。
LOST GENERAL深受搖滾文化精神薰陶，HAZE承襲紐約多種面貌融入自然景觀與建築藝術靈感，「GENERALHAZE」LOST GENERAL x HAZE聯名眼鏡以透明硬盒、手銬、鏡面刻字設計似乎向全世界吶喊「I Don’t Give a Xhit」，展現不隨波逐流表達自由前衛魅力。
實驗室博士的透明眼鏡來自台灣設計品牌KlassiC.，將美好經典（Classic）及不同生活態度化為設計概念，讓眼鏡為生活演繹一份襯托個人特質的時髦氣息。
義大利時尚精品品牌GUCCI經典紅綠配色延燒到墨鏡不失佛羅倫斯式復古風情，復古粗框、經典配色、浮誇鏡架配條Gold Chain，快門聲鎂光燈簇擁而上轉身就是時尚街拍寵兒。天菜男神慶華老師與時尚天王佑群老師的街拍交戰守則，這集《時尚向佑群》手把手示範！
#關於時尚向佑群
李佑群老師個人時尚頻道的新節目堂堂登場囉！繼高端質感的《#YOU TV》、娛樂生活的《YOU LIVE! 佑見微時尚》、深度人物訪談的《人群》後，佑群老師擔任製作人與主持人的《時尚向佑群》正式來囉！
顧名思義時尚就是要「向」佑群老師看齊！或是必須「像」佑群老師一樣熱愛時尚的雙關語，舉凡時尚、美妝、保養、生活品味、旅遊等等，佑群老師帶你以輕鬆實用的方式領略最新流行趨勢！
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Special Thanks:
卞慶華 Bian Bian
JasmineGalleriaTaipei
GUCCI
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KlassiC.
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本集主題：林辰勳 – 藝術創作展
專訪： 林辰勳
以土展現作品生命力，體現足跡暫留的風景
林辰勳最初以空間維度為探討、社會性別為議題，形塑人體與動物的個體交融，對觀者提問。近期以哲學思考為切入點，回歸自然與身體風景作為探討主題。
濃眉大眼、帶有新世代叛逆氣息的創作者林辰勳，說到自己走入藝術創作，沒有戲劇性的故事或轉捩點，源自國中時期對於學科課業不上手，因此進入復興商工美術科就讀，在接受基本繪畫訓練的過程漸漸產生興趣。2011年進入台藝大雕塑系。
▶經驗的傳承◀
林辰勳的作品以「土」為主要創作媒材，他認為土能展現作品特有的生命力，展場作品則使用土翻為FRP或銅的材質作表現。在他作品中常見人體和動物特徵，這些部位有時相互結合、或是個體帶有多種性徵，作品色澤晦暗而風格寫實。林辰勳談到自己的父親，是一位以多媒材創作藝術家。他自幼看到父親創作，這樣的過程與時間累積了自身的審美經驗，創作多少有些受到父親的感染，融合生活感知，體現對於藝術與自身探討的追求表現。
▶空間解構與置換◀
首次面對創作時，林辰勳感到毫無頭緒，身為一位立體媒材的創作者，他決定嘗試以空間為探討方向、以及人類對於窺視的慾望本能為出發點，闡述手法以理性的科學論點去闡述維度空間，將人體拆解、重新建構，觀者透過新組合的樣貌，窺探作品內部，成為一種新的視角《型釋系列》作品。而這樣使成品「內部外顯」的手法，也是貫穿這幾年作品脈絡的其中一個重要元素。
▶切入社會＆性別議題◀
在《型釋系列》作品發表後，林辰勳發現以建解構空間為理念，使觀者與作品難以產生共鳴。於是他將空間的探討，轉為對社會議題的關注，以人體與動物為要素、展現赤裸軀體或動物樣貌，以及主流審美所謂的「不完美狀態」他表示這些特點的存在，彰顯出其它完美的部分。這個階段，作品帶點諷刺調性的視覺刺激，林辰勳試圖反問觀者，如何反思人與動物的主客體關係？這些在作品中無聲的提問，推翻人們習以為常的觀念，例如：男女性別二分法的存在為何是主流？此系列當中具有意題性的作品《騸》與《犬孺》，由澳洲的白兔美術館（White Rabbit Gallery）所典藏。
▶自我探索的回歸◀
以社會與性別議題為主軸的創作，衍生出後來林辰勳對於人與本我之間的探討、存在主義的理論應用。在後來他認為這樣浩瀚的學術範疇、理論無止盡的辯證沒有對錯，也沒有結果，如同藝術一般重要的是釐清過程，作用為刺激觀者與雙方跳脫思維、催化議題發生。沒有終點的學術理論，使林辰勳再次思考創作心路歷程，如同自我探索的進行式，他反思自己對於負面、悲沉議題的興趣與常態表現，以及自己在與人對話時不自覺地觀察、產生的異想小劇場，將這些覺察回歸到的自我狀態，將對外的問號引導回本身，他認為唯有充分探討自我，紛雜的思緒終能歸為平靜，進而展現真實的自我。
▶回歸故居◀
在台藝大就讀研究所階段，林辰勳搬離宿舍、離開學校共同使用的工作室，回到瑞芳故居，諾大的空間獨身一人創作與居住。脫離群體、環境的變動，讓他隔離外在，更能沉澱自我。兒時全家常前往瑞芳山區，在周末走入自然當中，對居於城市的人們而言，嚮往自然成為一種本能的驅使。然而身處自然環境的人類還是穿著衣物，在平日返還城市，這樣一個矛盾的存在，都是林辰勳藉在觀察自我與他人之後，將自己對於自然界的依戀結合這樣的狀態，轉換為創作，新系列作品以解構後的軀體片段結合自然風景，貫穿創作脈絡、回歸自身的探索。
▶創作意義與目標◀
對他來說現階段的創作為自我探索的脈絡，旅程走到此站停留於自身的回歸與思考。談到藝術呈現的方式，他認為無論是自然環境、宇宙空間、宗教與各行各業當中，人們生活的不斷進行就是一種創作，在他的認知當中藝術其實沒有距離。將生命中片刻的時光，透過藝術創作來探討追尋、細思品嘗，將自己對於生命意義的體悟化為作品，進而與觀者的生命經驗產生共鳴與對話。
林辰勳－回歸自身為探討主題，體現足跡暫留的風景。
林辰勳簡歷：
學歷：
國立台灣藝術大學 雕塑學系研究所
國立台灣藝術大學 雕塑學系
獲獎 ：
2017 106年全國美術展 - 雕塑類金牌獎
2016 第28屆奇美藝術獎 - 具象美術創作類
2016 105年全國美術展 - 雕塑類 銀牌獎
2016 第79屆台陽美展雕塑類 - 優選獎
2015 新北市美展雕塑類 - 優選獎
2015 第27屆奇美藝術獎 - 具象美術創作類
（2015年前因篇幅省略）
策展單位粉絲頁： 金車文藝中心（承德館）
展出日期：2017/07/08－2017/09/03
開放時間：每日11:00-18:00（周一休館）
金車承德館地址：台北市承德路三段131號4樓
本集主題： #陶瓷創作展 吳昕恬專訪
陶瓷製夢者與她的夢境
夢如果是思想的殘留，那也許就是現實中的衍生。吳昕恬的陶瓷創作以靜態沉睡的人體，結合動態生長的植物，置入生活中的小故事，模糊觀者的現實界線。
首次見到吳昕恬，覺得人如其名恬靜溫和，卻在交談後對她改觀許多，年紀輕輕的她對事情很有想法、很有個性，令人感受到她對關心的事物那種堅持與態度，就像她的陶瓷作品在可愛的外表下有著信念與故事。
▶靜靜與土培養感情◀
成長於台灣南部的吳昕恬，家鄉位於台南歸仁。歸仁在她的成長過程中一片片田地被人造物和鋼筋水泥所取代，憶起童年的玩樂，她說小就對土地與自然就很有感情，幼年到阿公家，自己一個就可以在樹下把玩土壤，也愛觀察自然環境裡的昆蟲與動物們。她也是一位很靜的小孩，只要給一張紙、一枝筆、一本書，她就可以這樣待一整天。從小就懂得與自己相處、不喜愛補習，比起進入才藝班接受指導，更愛在家按自己所想繪畫、創造自己繪本。這麼小就有這樣與自己獨處又愛自由創作的性格，似乎很適合當一位全職創作藝術家呢！
▶並非每人都要走一樣的路◀
問起求學的經驗，吳昕恬說當時她國中就近進入歸仁國中就讀，接下來進入台南女中，一路在台灣傳統升學體制下前進。在高中時期，經由學校比賽與活動經驗，畫插畫和設計各種活動宣傳品，她漸漸發覺自己的興趣是設計和藝術。高中參加社團「台灣文化隊」在寒暑舉辦許多體驗台灣文化與進入原住民部落學習的「部落遊學」，讓她對於台灣這塊土地上的文化、自然環境更加關切。在台南第一志願之一的高中就讀，讓她覺得身邊有許多很會讀書的人，不一定每個人都要走一樣的路。加上學校美術老師王政凱在她決定要就讀藝術設系相關科系後給予非常多建議、指導與幫助，種種因素加起來讓她對自己想要走的路多了份堅持。
▶貼近生活的作品，與家人互動◀
很有個性的吳昕恬「先做了再說」進入國北教的藝術與造形設計系的設計組主修工藝，一開始想走設計的方向，但歷經各種媒材的創作課程她發現自己最喜歡的是工藝創作，所以她最終選擇陶土為媒材進行創作，吳昕恬認為「土」是她童年的回憶，也是一種很親密、貼近自然的材質，以雙手接觸，可以感受到土的柔軟、冰涼與黏性，經由雙手增減的塑造成作品是很美好的過程。
吳昕恬過去在創作方面沒有與父親有討論與交集的機會，進入工藝組後開始做陶藝，便將與生活相關的器物拿回家使用，意外成為家人間彼此交流的話題，感受得到認可。這些器物透過使用陪伴在家人身邊，多了一層被需要的感覺。
▶共生，與自然貼近的創作◀
到台北念書後，吳昕恬覺得自己似乎離開土地很遠，雖然台北資源豐富，但她很希望有朝一日可以回到家鄉來創作。除了發現到歸仁的田地日益減少，近期可能會有新的建設消息，可能讓擁有豐富生態的沙崙大草原消失，在這塊日漸珍貴的自然地有許多鳥類與生物棲息，吳昕恬認為「開發這件事情就像一個單向道，如果決定開發後那些原本存在生態都即將消失、難以回頭。」她希望這塊土地與生態可被保存下來。因此有了這股動力將原本木口木版畫的平面作品轉化為立體作品〈共生〉，藉由這件作品讓大家更加注意自然生態維護的重要性。「人類只是生活在地球上的一個物種，但開發卻從沒過問其它生物的意見，希望人類可以學習與其它生物共生。」
▶睡夢的人與植物◀
這次展出的作品多以沉睡中地人體各部位、植物結合作為表現。沉睡的人體代表著「靜態」，生長中的植物則是「動態」，兩者為對比的存在，但其實在夢醒後的白天他們卻又是相反的狀態。作品中各種奇妙的植物與帶點童趣插畫風的人體作各種結合，有雙腳長出菇類、或頭髮是植物的各種呈現方式。問吳昕恬說為何會想到將植物與人體作結合？一開始的靈感源自於原住民作家 亞榮隆．撒可努跟她說過一句話「朽木不可雕也，但可以種香菇。」她認為不是每個塊木頭生來都是要成為被作成雕塑品，也是有些木頭要拿來種香菇的，不能說無法被雕刻的木頭就是不好的，也許它出生的意義就是要拿來種香菇。如同每個人都有自己擅長的事情，但在社會的觀點「成功」的定義是很狹隘的，而對吳昕恬來說「把自己擅長的事情做好，就是成功」也因此有了〈蘗〉系列第一件作品。「蘗」字義上有許多意思，吳昕恬取其新芽正在生長、萌發的意象。
▶夢中的我，我的夢境◀
心理學家佛洛伊德在《夢的解析》提到，夢是「願望的完成」，是深藏在潛意識中的幻想，是運用了白日記憶的殘餘而產生的，就像是在消化白天腦中的思想、排解掉日常過多的思緒，如同一種保護機制，不存在的夢與現實可以說是有了一層連結與關係。她認為「夜裡人們總是道了晚安後入睡，而我是道了晚安後開始創作：『大家在床上作著夢，而我是在工作室做著夢。』我覺得創作就是我的夢，做陶是製夢的過程，而我就是夢的製造者。夢，可能來自於我的幻想，像是白日夢一般天馬行空；夢，也可能是我渴望、我欲求的或是我想企及的夢想，而這些夢都映照出我自身。我藉由創作自剖與反思，認識自己、找尋自己、捏塑自己、召喚自己，然後在夢中重新長出自己。」在吳昕恬每件作品都有背後都有個小故事，取材自她的生活當中，而我們的夢境來自現實，那夢境中的事情也許就是現實的衍生。
陶瓷創作結合植物與人體各部位，將生活小故事化為現實中的夢境。
吳昕恬簡歷：
學歷：
2013-2017 國立臺北教育大學藝術與造形設計學系 設計組 主修工藝
2010-2013 國立臺南女子高級中學
2007-2010 臺南市歸仁國民中學
2001-2007 臺南市文化國民小學
工作經歷：
2016 國北教學務處心輔組 整學期海報設計
2015 國立臺灣史前文化博物館 奇美部落周邊商品與摺頁設計
2015 自然系教授委託昆蟲2:1模型製作
策展單位： 金車文藝中心（承德館）
展出日期：2017/03/11－2017/05/07
開放時間：每日11:00-18:00（周一休館）
金車承德館地址：台北市承德路三段131號4樓
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